فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ : الفاء استئنافية . ربكم : مبتدأ مرفوع بالضمة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . أعلم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينوّن لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعل - صيغة تفضيل وبوزن الفعل أو يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره « هو » فتكون الجملة الاسمية « هو أعلم » في محل رفع خبر المبتدأ الأول « ربكم » . بِمَنْ هُوَ : جار ومجرور متعلق بأعلم . ومن : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . والجملة الاسمية « هو أهدى سبيلا » صلة الموصول لا محل لها . أَهْدى سَبِيلًا : خبر « هو » مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر . سبيلا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : طريقا . [ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 85 ] وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً ( 85 ) وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ : الواو استئنافية . يسألونك : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . عن الروح : جار ومجرور متعلق بيسألون وكسرت نون « عن » لالتقاء الساكنين . قُلِ الرُّوحُ : أعرب في الآية الكريمة السابقة وكسر اللام لالتقاء الساكنين . الروح : مبتدأ مرفوع بالضمة . مِنْ أَمْرِ رَبِّي : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ . ربي : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان . وَما أُوتِيتُمْ : الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . أوتيتم : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء